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施瀉第十九

《玉房秘訣》雲∶黃帝問素女曰∶道要不欲失精，宜愛液者也。即欲求子，何可得瀉？
素女曰∶人有強弱，年有老壯，各隨其氣力，不欲強快，強快即有所損。故男年十五，盛者可一日再瀉，瘦者可一日一瀉；年二十歲者，日再施，羸者可一日一施；年三十，盛者可一日一施，劣者二日一施；三十，盛者三日一施，虛者四日一施；五十，盛者可五日一施，虛者可十日一施；六十，盛者十日一施，虛者二十日一施；七十，盛者可三十日一施，虛者不瀉。
又雲∶年二十，常二日一施；三十，三日一施；四十，四日一施；五十，五日一施；年過六十以去，勿複施瀉。
《養生要集》雲∶道人劉京雲∶春天三月壹施精，夏及秋當一月再施精，冬當閉精勿施。
夫天道，冬藏其陽，人能法之，故得長生。冬一施，當春百。
《千金方》雲∶素女法∶人年二十者四日一泄；年三十者八日一泄；年四十者十六日一泄；年五十者二十一日一泄；年六十者即畢，閉精勿複更泄也，若體力猶壯者，一月一泄。
凡人氣力，自相有強盛過人者，亦不可抑，忍久而不泄，致癰疽。若年過六十而有數旬不得交接，意中平平者，可閉精勿泄也。
洞玄子雲∶凡欲泄精之時，必須候女快，與精一時同泄。男須淺拔，游於琴弦、麥齒之間。陽鋒深淺，如孩兒含乳，即閉目內想，舌拄下，脊引頭，張鼻歙肩，閉口吸氣，精便自上。節限多少，莫不由人。十分之中，只得泄二三矣。

治傷第二十

《玉房秘訣》雲∶沖和子曰∶夫極情逞欲，必有損傷之病，斯乃交驗之著明者也。既以斯病，亦以斯愈，解酲以酒，足為喻也。
又雲∶采女曰∶男之盛衰，何以為候？彭祖曰∶傷盛得氣則玉莖當熱，陽精濃而凝也。
其衰有五∶一曰精泄而出，則氣傷也；二曰精清而少，此肉傷也；三曰精變而臭，此筋傷也；四曰精出不射，此骨傷也；五曰陰衰不起，此本傷也。凡此眾傷，皆由不徐交接，而猝暴施瀉之所致也。治之法，但禦而不施，不過百日，氣力必致百倍。
又雲∶交接開目，相見形體，夜燃火視圖書，即病目瞑清盲。治之法，夜閉目而交，愈。
交接取敵人著腹上者，從下舉腰應之，則苦腰痛，少腹裏急，兩腳物背曲。治之法，覆體正身，徐戲，愈。
交接側斯，旁向敵手，舉敵尻，病脅痛。治之法，正臥徐戲，愈。交接低頭延頸則病頭重項強。治之，法，以頭置敵人額上，不低之愈。
交接侵飽，謂夜半飯氣未消而以戲，即病瘡，胸氣滿，脅下如拔，胸中若裂，不欲飲食，心下結塞，時嘔吐青黃，胃氣實，結脈，若衄吐血，若脅下堅痛，面生惡瘡。治之法，過夜半向晨交，愈。
交接侵酒，謂醉而交接，戲用力深極，即病黃膽，黑癉，脅下痛，有氣接，接動手下髀裏，若囊盛水徹臍上，肩膊，甚者胸背痛，咳唾血，上氣。治之法，勿複乘酒熱向晨交接，戲徐緩體，愈。
當溺不溺以交接，則病淋，少腹氣急，小便難，莖中疼痛，常欲手撮持。須臾，乃欲出。
治之法，先小便，還臥自定，半飯飲久頃，乃徐交接，愈。
當大便不大便而交接，即病痔。大便難，至清，移日月，下膿血，孔旁生瘡如蜂穴狀，圊上傾倚，便不時出，疼痛，癰腫，臥不得息，以道。治之法，用雞鳴際，先起更衣，還臥自定，徐相戲弄，完體緩意，令滑澤而退。病癒神良。並愈婦病。
交接過度，汗如珠子，屈伸轉側，風生被裏，精虛氣竭，風邪入體，則病緩弱為跛蹇，手不上頭，治之法，愛養精神，服地黃煎。
又雲∶巫子都曰∶令人目明之道，臨動欲施時，仰頭閉氣，大呼，目，左右視，縮腹還精氣，令入百脈中也。
令耳不聾之法，臨欲施瀉，大咽氣，合齒閉氣，令耳中蕭蕭聲，複縮腹合氣流布至堅，至老不聾。
調五臟、消食、療百病之道，臨施張腹，以意納氣，縮後精散而還歸百脈也，九淺一深，至琴弦，麥齒之間，正氣還，邪氣散去。令人腰背不痛之法，當壁伸腰，勿甚低仰，平腰背，所卻行常令流欲，補虛、養體、治病，欲瀉勿瀉，還流流中，流中通熱。
又雲∶夫陰陽之道，精液為珍，即能愛之，性令（命）可保。凡施瀉之後，當所女氣以自補，複建九者，內息九也。厭一者，以左手煞陰下，還精複液也。取氣者，九淺一深也。
以口當敵口氣呼，以口吸，微引二無咽之，致氣以意下也。至腹所以助陰為陰力，如此三反，複淺之，九淺一深。九九八十一，陽數滿矣。玉莖豎出之，弱納之，此為弱入強出。陰陽之和，在於琴弦，麥齒之間，陽困昆石之下，陰困麥齒之間，淺則得氣，遠則氣散。一至穀實，傷肝，見風淚出，溺有餘瀝。至臭鼠傷腸肺，咳逆，腰背痛。至昆石，傷脾，腹滿腥臭，時時下利，兩股疼，百病生於昆石，故傷交接合時不欲及遠也。
黃帝曰∶犯此禁，療方奈何？子都曰∶當以女複療之也。其法令女正偃臥，令兩股相去九寸，男往從之，先飲王漿，久久乃弄鴻泉，乃徐納玉莖，以手節之，則裁致琴弦，麥齒之間。
敵人淫躍心煩，常自堅持，勿施瀉之。度三十息令堅強，乃徐納之，令至昆石。當極洪大，洪大則出之，正息劣弱，複納之，常令弱入強出，不過十日，堅如鐵，熱如火，百戰不殆。

求子第二十一

《千金方》雲∶夫婚姻生育者，人倫之本，王化之基。聖人設教備論，厥旨後生，莫能精曉，臨事之日，昏爾若愚，今具述求子之法，以貽後嗣，同志之士，或可覽焉。
又雲∶夫欲求子者，先知夫妻本命、五行相生及與德合併本命不在子伏死墓中生者，則求子必得。若其本命五行相克及與形殺衝破並在子休死墓中生者，則求子不可得。慎無措意，縱後得者，於後方欲示人。若其相生，並遇福德者，仍者須依法如方，避乎禁忌，則所誕兒子，盡善盡美，難以具陳矣。
又雲∶夫欲令兒子吉良者，交會之日當避景丁日及弦、望、朔、晦、大風、大雨、大霧、大寒、大暑、雷、電、霹靂、天地昏冥、日月無光、虹霓、地動、日月薄蝕，此時受胎，非只百倍損于父母，生子或喑啞、聾聵、頑愚、癲狂、攣跋、盲眇、多病，短壽、不孝、不仁，又避火光星辰之下，神廟佛寺之中，井灶、清廁之側，墳墓屍柩之旁，皆悉不可。
又雲∶夫交會如法，則消福德，大聖善人降托胎中，仍令父母性行調順，所作合應，家道日隆，祥瑞竟集；若不如法，則有薄福，愚癡惡人來托胎中，令父母性行兇險，所作不成，家道日否，咎征屢至，雖生成長，國滅身亡。夫禍福之征，有如影響，此乃必然之理，何不思之。
又雲∶以夜半後生氣時瀉精，有子皆男，必壽而賢明高爵也。（今按∶《大清經》雲∶從夜半日中為生氣，從日中至夜半為死氣。）
又雲∶王相日、貴宿日尤吉。（其曰有本書。）
《產經》雲∶黃帝曰∶人之始生，本在於胎合陰陽也。夫合陰陽之時，必避九殃。九殃者，日中之子，生則嘔逆，一也；夜半之子，天地閉塞，不喑則聾盲，二也；日蝕之子，體戚毀傷，三也；雷電之子，天怒頭威，必易服狂，四也；月蝕之子，與母俱凶，五也；虹霓之子，若作不祥，六也；冬夏日至之子，生害父母，七也；弦望之子，必為亂兵風盲，八也；醉飽之子，必為病癲、疽、痔、有瘡，九也。
又雲∶有五觀子生不祥∶月水未清，一觀也；父母有瘡，二觀也；喪服未除有子，三觀也；溫病未愈有子，身親喪，四觀也；妊身而憂恐重複驚惶，五觀也。
《玉房秘訣》雲∶合陰陽有七忌∶ 第一之忌，晦朔弦望，以合陰陽，損氣，以是生子，子必刑殘，宜深慎之。
第二之忌，雷風天地感動，以合陰陽，血脈湧，以是生子，子必癰腫。
第三之忌，新飲酒飽食，穀氣未行，以合陰陽，腹中膨亨，小便白濁，以是生子，子必癲狂。
第四之忌，新小便，精氣竭以合陰陽，經脈得澀，以是生子，必妖孽。
第五之忌，勞倦重擔，志氣未安，以合陰陽，筋腰苦痛，以是生子，必夭殘。
第六忌，新沐浴，發膚未燥，以合陰陽，令人短氣，以是生子，子必不全。
第七忌，兵堅盛怒，莖脈痛，當令不合，內傷有病。如此為七傷。
又雲∶人生喑聾者，是臘目暮之子。臘暮百鬼聚會，終夜不息，君子齋戒，小人私合陰陽，其子必喑聾。
人生傷死者，名曰火子。燃燭未滅而合陰陽，有子必傷，死市人。
人生癲狂，是雷電之子，四月五月大雨霹靂，君子齋戒，小人私合陰陽，有子必癲狂。
人生為虎野狼所食者，重服之子，孝子戴麻，不食肉，君子羸頓，小人私合陰陽，有子必為虎野狼所合。
人生溺死者，父母過藏胞於銅器中，覆以銅器，埋于陰垣下，入地七尺，名曰童子裹，溺死水中。
又雲∶大風之子多病，雷電之子狂癲，大醉之子必癡狂，勞倦之子必夭傷，月經之子兵亡，黃昏之子多變，人定之子不暗則聾，日入之子口舌不祥，日中之子癲病，晡時之子自毀傷。
又雲∶素女曰∶求子法自有常體，清心遠慮，安定其襟袍，垂虛齋戒，以婦人月經後三日，夜半之後，雞鳴之前，嬉戲令女盛（鹹，或本）動，乃往從之，適其道理，同其快樂，卻身施瀉，下精，欲得去玉門入半寸，不爾過子宮，千翼。勿過遠至麥齒，遠則過子門，不入子戶。若依道術，有有子賢良而老壽也。
又雲∶彭祖曰∶求子之法，當蓄養精氣，勿數施捨，以婦人月事斷絕，潔淨三五日而交有子，則男聽明才智，老壽高貴，生女清賢，配貴人。
又雲∶常向晨之際，以禦陰陽，利身便軀，精光益張，生子富長命。
又雲∶素女曰∶夫人合陰陽，當避禁忌，常乘生氣，無不老壽。若夫婦俱老，雖生化有子，皆不壽也。
又雲∶男女滿百歲，生子亦不壽，八十男可禦十五、十八女，則生子不犯禁忌，皆壽老。
女子五十得少夫，亦有子。
又雲∶婦人懷子未滿三月以成子，取男子冠纓燒之，以取灰，以酒盡服之，生子富貴明達，秘之秘之。
又雲∶婦人無子，令婦人左手持小豆二七枚，右手扶男子陰頭納女陰中，左手納豆著口中，女自男陰同入，聞男陰精下，女仍當咽豆，有效，萬全不失一也。
洞玄子雲∶幾欲求子，候女之月經斷後，則交接之。一日三日為男，四日五日為女，五日以後，徒損精力，終無益也。交接泄精之時，候女快來，須與一時同泄，泄必須盡。先令女正面仰臥，端心一意，閉目內想，受精氣。故老子曰∶夜半得子為上壽，夜半前得子為中壽，夜半後得子下壽。
又雲∶凡女子懷孕之後，須行善事，勿視惡色，勿聽惡語，省淫欲，勿咒咀，勿罵詈，勿驚恐，勿勞倦，勿妄語，勿憂愁，勿食生冷醋滑熱食，勿乘車馬，勿登，勿臨深，勿下，勿急行，勿服餌，勿針灸。皆須端心正念，常聽經書，遂令男女如是，聰明智慧，忠真貞良，所謂胎教者也。

好女第二十二

《玉房秘訣》雲∶沖和子曰∶婉意淑慎，婦人之性美矣。夫能濃纖得宜，修短合度，非徒取悅心目，抑乃尤益壽延年。
又雲∶欲禦女，須取少年未生乳、多肌肉、絲發小眼、眼精白黑分明者。面體濡滑、言語音聲和調而下者，其四肢百節之骨皆欲令沒，肉多而骨不大者，其陰及腋下不欲有毛，有毛當令細滑也。
《大清經》雲∶黃帝曰∶入相女人雲∶何謂其事？素女曰∶入相女人，天性婉順，氣聲濡行，絲發黑，弱肌細骨，不長不短，不大不少，鑿孔欲高，陰上無毛，多精液者，年五五以上，三十以還，未在產者。交接之時，精液流漾，身體動搖，不能自定，汗流四逋（通或本），隨人舉止，男子者雖不行法，得此人由不為損。
又雲∶細骨弱肌，肉淖漫澤，清白薄膚，指節細沒，耳目准高鮮白，不短不遼，濃髀，鑿孔欲高而周密，體滿，其上無毛，身滑如綿，陰淖（倬），如膏，以此行道，終夜不勞，便利丈夫，生子貴豪。
又雲∶凡相貴人尊女之法，欲得滑內弱骨，專心和性，發澤如漆，面目悅美，陰上無毛，言語聲細，孔穴向前，與之交會，終日不勞，務求此女，可以養性延年矣。

要女第二十三

《玉房秘訣》雲∶若惡女之相，蓬頭憎面，槌項結喉，麥齒雄聲，大口高鼻，目睛混濁，口及頜有高毛似鬢髮者，骨節高碩，黃發少肉，陰毛大而且強，人又多逆生，與之交會，皆賊損人。
又雲∶女子肌膚粗不禦，身體瘦不禦，常從高就下不禦，男聲氣高不禦，股脛生毛不禦，嫉妒不禦，陰冷不禦，不快善不禦，食過飽不禦，年過四十不禦，心腹不調不禦，逆毛不禦，身體常冷不禦，骨強堅不禦，捲髮結喉不禦，腋偏臭不禦，生淫水不禦。
《大清經》雲∶相女之法，當詳察其陰及腋下毛，當合順而濡澤，而反上逆，臂脛有毛，粗不滑澤者，此皆傷男，雖一合而當百也。
又雲∶女子陰男形，隨月死生，陰雄之類，害男尤劇。赤發憎面，瘦痼病無氣，如此之人，無益於男也。

禁忌第二十四

《玉房秘訣》雲∶沖和子曰，《易》雲∶天垂象，見吉凶，聖人象之。《禮》雲∶雷將發聲，生子不成，必有凶災。斯聖人作誡（誠），不可不深慎者也。若夫天變見於上，地災作於下，人居其間，安得不畏而敬之？陰陽之合，尤是敬畏之大忌者也。
又雲∶彭祖雲∶消息之情，不可不去，又當避大寒大熱，大風雨、日月蝕、地動雷電，此天忌也。醉飽喜怒，憂悲恐懼，此人忌也。山川神祗杜穗，井灶之處，此地忌也。既避三忌，犯此忌者，既致疾病，子必短壽。
又雲∶凡服藥虛劣及諸病未平復，合陰陽，並損人。
又雲∶月殺不可以合陰陽，凶；又雲∶建、破、執定日及血忌日不可合陰陽，損人。又雲。
彭祖雲∶姦淫所以使人不壽者，未必鬼神所為也。或以粉納陰中，或以象牙為男莖而用之，皆賊年命，早老速死。
《蝦墓圖經》雲∶黃帝問于歧伯曰∶男女所俱得病者，何也？歧伯對曰∶以其不推月之盛毀，之暗明，不知其禁而合陰陽，是故男女俱得病也。
月生四日不可合陰陽，發癰疽；月生六日不可合陰陽，是故男女俱得病也。
月生九日不可合陰陽；月生十五日不可合陰陽，女子中風病大禁，月毀三十日不可合陰陽，禁。
《華佗針灸經》雲∶冬至、夏至、歲旦，此三日前三後二皆不灸刺及房室，殺人，大禁。
《養生要集》雲∶房中禁忌∶日月晦朔，上下弦望，六丁六丙日，破日，月二十八日，月蝕，大風甚雨，地動，雷電霹靂，大寒大暑，春秋冬夏節變之日，送迎五日之中，不行陰陽。本命行年禁之，重者夏至後丙子丁巳。（今按∶《玉房秘訣》雲∶丙午丁未黃帝問《素女經》作丙子丁醜。）
冬至後庚申辛酉及新沐頭，新遠行疲倦大喜怒者，不可合陰陽，至丈夫衰忌之年不可忌施精。
又雲∶安平崔實子真《四民月令》曰∶五月是曰仲夏，是月也。至之日陰陽爭血氣散，先後日至各五日寢別內外（月令曰是上聲也）十一月仲冬是月也，至之日也，陰陽爭血氣散先後至日各五日寢別內外。
又雲∶交接尤禁醉飽，大忌也，損人，忌也。損人百倍醉而交接或致惡創或致上氣。欲小便而忍之，以交接使人得淋；或小便難，莖中溘，小腹強大。喜怒之後不可以交接，發癰疽。
又雲∶卜先生雲，婦人月事未盡而與交接，既病。女人生子或面上有赤色凝如手者或合在身體。又男子得白駁病（又雲已醉勿房已房勿醉已飽勿房 已房勿飽 已勞勿房 已房勿勞 已饑勿房 已房 洞玄子雲，男年倍女損女，女年倍男損男。
又雲∶《素女論》曰，五月十六日，天地牝，牝日不可行房，牝之不出三年必死。何以知之。但取新布一尺又雲∶交接所向時日，吉利，益損順時，效此大吉。
春首向東夏首向南秋首向西 冬首向北 陽日益（單日是）陰日損（雙日是）陽時益（子時以後午前是）陰時損（午時以後子前 是）
春甲乙夏丙丁秋庚辛 冬壬癸 《千金方》雲∶四月十月不得入房（陰陽能用事之月）
又雲∶日初入後勿入房。
又雲∶新勞須沐浴然後合禦，不沐浴不可禦也。
又雲∶凡熱病新瘥及大病之未滿百日，氣力未平復西以房室者略無不死。熱病房室名為陰陽之病皆即以小腹急痛手足拘拳而死。
治之方，取女衣附毛處燒服方寸匕，日三，女人病可取男如此法。（今案葛氏方雲得童女 又方取所與交婦人衣覆男子上一食久。

斷鬼交第二十五

《玉房秘訣》雲∶采女雲何以有鬼交之病？彭祖曰∶由於陰陽不交，情欲深重，即鬼魅假像與之交通，與之交獨死而莫之知也。若得此病治之法，若身體疲勞不能獨禦者，但深按勿動亦善也。不治之殺人，不過數年也。欲驗其事實，以春秋之際入于深山大澤間，無所雲為，但遠望極思唯合交會陰陽，三日三夜後則身體翕然，寒熱心煩目眩。男見女子女見男子但行交接之事，美勝於人，然必病患後世必當有此者。若處女貴人苦不當交，與男交以治之者，當以石硫黃數兩燒，以熏婦人陰下體體，並服鹿角末方寸匕，即愈矣。
當見鬼涕泣而去，一方服鹿角方寸匕，日三以瘥為度。
今檢治鬼交之法，多在於諸方，具戴婦人之篇。

用藥石第二十六

 

《千金方》雲∶采女曰交接之事，既聞之矣，敢問服食藥物何者亦得而有效？彭祖曰∶使人丁強不老房其法取麋角刮之為末十兩，輒用八角生附子一枚，合之服方寸匕，日三大良。亦可炙麋角令微黃搗篩服方寸匕，日三，又雲治痿而不起，起而不大，大而不長，長而不熱，熱而不堅，堅而不久，久而無精，精薄而冷方。

蓯蓉 鐘乳 蛇床 遠志 續斷 薯蕷 鹿茸上七味，各三兩酒服方寸匕，日二，欲多房，倍蛇床，欲堅，倍遠志，欲大，倍鹿茸，欲多精，倍鐘乳。（今案《玉房秘訣》雲∶治男子陰痿不起，起而不強，就事如無情，此陽氣少腎源微也，方用。

蓯蓉五味（各二分）蛇床子 菟絲子 枳實（各四分）

上五物搗篩酒服方寸匕，日三，蜀郡府君年七十以上，複有子又方爝蛾未，連者於之。

三分細辛，蛇《玉房指要》雲∶治男子欲令健，作房室一夜十余不息方。

蛇床 遠志 續斷 蓯蓉 上四物分等為散，日三服方寸匕，曹公服之一夜行七十女。

洞玄子雲∶禿雞散治男子五勞七傷，陰痿不起，為事不能。蜀郡太守呂敬大，年七十服藥 得生三男 連日不下，喙其頭冠，冠禿。世呼為禿雞散，亦名禿雞丸方。

蓯蓉三分 五味子三分 菟絲子三分 遠志三分 蛇床子四分凡五物搗篩為散，每日空腹酒下方寸匕，日至三，無飲不可服，六十日可禦四十婦。又以白蜜和丸三分遠志二分五味二分防風二分巴戟天二分杜仲一分）

又雲∶鹿角散治男子五勞七傷，陰痿不起，卒就婦人臨事不成，中道痿死，精自引出，小便餘瀝，腰背粗柏子仁 菟絲子蛇床子 車前子 遠志五味子 蓯蓉（各四分）

上搗篩為散，每食後服五分匕，日三，不知更加方寸匕。

《范汪方》雲∶開心薯蕷腎氣丸 治丈夫五勞七傷，髓極不耐寒眠，即臚脹心滿雷鳴不欲飲食。

雖食心 服之，健中補髓填虛、養志、開心、安藏、止淚、明目、寬胃、益陰陽、除風、去冷、無所不治方。

蓯蓉一兩 山茱萸一兩（或方無） 幹地黃六分 遠志六分 蛇床子五分 五味子六 分凡十二物搗下篩蜜丸如梧子，服廿丸，日二夜一。若煩心即停減之。只服十丸，服藥五日，玉莖熾滿卅夜熱氣朗徹，面色如花，手文如絲血，心開記事不忌。去志愁止，忌獨寢不寒止尿和陰年四十以下一劑即足。五十以上兩劑，滿七十亦有子，無所禁忌，但忌大辛酢。

蓯蓉丸治男子五勞七傷，陰陽痿不起，積有十年癢濕、小便淋瀝溺，時赤時黃，服此藥養性益氣 補精益氣力，令人好顏色，服白方蓯蓉菟絲子蛇床子 五味子 遠志 續斷 杜仲（各四分）

上七物搗篩蜜和為丸，丸如梧子，平旦服五丸，日再長疏東向面不知藥異，至七丸服之。

三十日知，五蓉，腰痛加杜仲，欲長加續斷，所加者倍之。年八十老公服之，如三十時數用有驗，無婦人不可服禁如常法。

遠志丸治男子七傷陰痿不起方。

續斷四兩 薯蕷二兩 遠志二兩 蛇床子二兩 肉蓯蓉三兩 凡五物下篩和雀卵丸如豆，且服五丸，日二百日長一寸，二百日三寸。

《錄驗方》雲∶益多散，女子以外家再拜上書皇帝陛下，以外家頓首，首首死罪，罪罪愚聞。

上善不忌，君外家夫生地黃（洗薄切一廿以清酒漬合浹浹乃幹搗為屑十分）桂心一尺（准二分） 甘草五分 （炙）

凡五物搗末、下篩，治合後食，以酒服方寸匕，日三華，浮合此藥未及服病歿故浮有奴字益多，年七十五病，腰屈發白，橫行傴僂，外家憐之，以藥與益多服。廿日腰申白髮更黑，顏色滑澤狀若卅時。外家有婢字，番息謹善二人，益多以為妻生男女四人。

益多出飲酒醉歸趣取。謹善善善在外家傍臥，益多追得謹善與交通。外家覺偷聞多氣力壯動，又微異於他男子，外家年五十，房內更開而懈怠，不識人，不能自斷女，情為生。二人益多與外家番息。等三人合陰陽無極時，外家識恥與奴通即煞，益多折勝視中有黃髓，更死滿是以知此方有驗。陛下御用膏髓隨而滿，君宜良方以外家死罪頓首再拜以聞。

《極要方》雲∶療丈夫欲健，房室百倍勝常，多精益氣起陰陽，得熱而大方。

蛇床子二分 菟絲子二分 巴戟天皮二分 肉蓯蓉二分 遠志一分（去心）五味子一分 防風一分 以上為散酒服半錢許二十日益精氣。

葛氏方治男陰痿女陰 無複人道方。

肉蓯蓉 蛇床子 遠志 續斷 菟絲子（各一兩）

搗末酒服方寸匕日三 又雲若平常自強就接便弱方 蛇床子 菟絲子 末酒服方寸匕日三。

耆婆方雲治陰痿方 枸杞 菖蒲 菟絲子（各一分）合下篩以方寸匕服，日三堅強如鐵杵又方，早旦空腹溫酒內好蘇飲之。

又方，單末蛇床子酒服之。

蘇敬本草注雲陰痿薯蕷日幹搗篩為粉食之 新羅法師流觀秘密要術方雲∶大唐國滄州景城縣法林寺法師惠忠傳曰∶法藏驗記曰∶如來為利門，門門HT 不傳。回無有世間利王王，西天竺國之時，東婆台人名阿蘇，高尺有二寸，乘風飛來獻十二大願，三秀秘密要術方。王龔視儲旨藥師，如來教喻儲也。王好時治術乃得驗，歷數之外，更美廣運，封十六大國禦百萬妃。妃各為芳餳悅，一適勝莫兩心。奸魏乎德蕩蕩乎仁千金莫傳。新羅法師秘密方雲∶八月中旬取露蜂房，置平物，迫一宿，宿後取內生絹袋，懸竿陰乾十旬。限後為妙，藥夫望覆合時，割取錢六枚許內清埴甕煎過。黑灰成白灰，即半分內溫酒吞半分，內溫酒吞半分，內乎以唾泥和塗。髁自本迄末塗了俄幹，幹了覆合，任心服累四旬，漸腴肥驗終。十旬調體了，迄終身無損有益。福德複萬倍氣力七倍所求皆得無病，長命盛夏招冷，隆冬追溫，防邪氣不遭殃。所謂增益之積，髁縱廣各百八十銖，強如鐵錘，長大三寸，屎自成香縮之器。男女神靜心敏，耳聰目明，口鼻氣香，若求強者內溫酒，常吞求長者塗末求，大者，塗周服中禁忌。（大哀大悅大驚 大恐 大 汙本洪流 范高五辛 董冷 生菜 醉酒）

今案既有強陰之方，豫可儲萎頓之術。

《葛氏方》雲∶欲令陰痿弱方。

取水銀鹿茸巴豆雜搗末和調，以真麋脂和，敷莖及囊帛苞之，若脂強以小麻油雜，煎此不異閹人又方灸三陰交穴使陽道衰弱（今案此穴在內踝上八寸）

《蘇敬本草注》雲∶鹿脂不可近丈夫陰。

《陶景本草注》雲∶芰實被霜之後食之令陰不強。

玉莖小第二十七

《玉房指要》雲∶治男子令陰長大方。

柏子仁五分 白蘞四分 白術七分 桂心三分 附子一分 上五物為散，食後服方寸匕，日至十日廿日長大。

《玉房秘訣》雲∶欲令男子陰大方。

蜀椒 細辛 肉蓯蓉 凡三味，分等冶下篩，以內獨瞻中，懸所居屋上卅日以磨陰長一寸。

洞玄子雲長陰方 肉蓯蓉三分 海藻二分 上搗篩為末，以和正月白犬肝汁塗陰上，三度平旦新汲水洗卻即長。

玉門大第二十八

《玉房指要》雲∶令女玉門小方 硫黃四分 遠志二分為散絹囊盛，著玉門中即急。又方硫黃三分，蒲華二分，為散，三指撮著一洞玄子雲∶療婦人陰寬冷急小，交接而快方。

石硫黃二分 青木香二分 山茱萸二分 蛇床子二分 上四味，搗篩為末，臨交接，內玉門中，少許不得過多恐最孔合。

又方，取石榴黃末，三指撮內一升，湯中以洗陰，急如十二三女。

《錄驗方》雲∶令婦人陰急小熱方。

青木香二分 山茱萸四分 凡二物為散，和唾如小豆，內玉門中神驗。

少女痛第二十九

《集驗方》雲∶治童女始交接，陽道違理，及為他物所傷，血流不止方。
燒亂髮並青布末，為粉粉之立愈。
又方以麻油塗之。
又方取釜底黑斷葫磨以塗之。
《千金方》雲∶治小戶嫁痛方。
烏賊魚骨二枚燒為屑，酒服方寸匕日三。
又方牛膝五兩以酒三升煮至沸去滓分三服。
《玉房秘訣》雲∶治婦人初交傷痛積日不歇方∶ 甘草（二分） 芍藥（二分） 生薑（三分） 桂（十分）
水三升，煮三沸，一服。

長婦傷第三十

《玉房秘訣》雲∶女人傷于夫，陰陽過患，陰腫疼痛方∶桑根白皮（切，半升） 幹薑（一兩） 桂心（一兩） 棗（二十枚）

以酒一鬥，煮三沸，服一升，勿令汗出當風。亦可用水煮。

《集驗方》雲∶治女子傷于丈夫，四體沉重，虛（吸）頭痛方∶生地黃（八兩） 芍藥（五兩） 香豉（一升） 蔥白（切，一升）生薑（四兩）甘草（二兩，炙）

各切，以水七升，煮取三升，分三服。不瘥重作。

《千金方》治合陰陽輒痛不可忍方∶ 黃連（六分） 牛膝（四分） 甘草（四分）

上三味，水四升，煮取二升，洗之，日四。

《劉涓子方》雲∶女人交接輒血出方∶ 桂心（二分） 伏龍膽（三分）

二味，酒服方寸匕，日三。

修真演義

（一）棄忌當如

凡禦女人，先明五棄：聲雄皮粗，發黃性悍，陰毒妒忌。此一棄也；貌惡面青，頭禿腋氣，背陀胸凸，雀躍蛇行，二棄也；黃瘦贏弱，體寒氣虛，經脈不調，三棄也；頗聾音啞，跋足吵目，癬疥搬風，大肥大瘦，陰毛粗密，四棄也；年四十以上，產多陰衰，皮寬乳慢，有損無益，五棄也。

交合有期，五忌須知：三元甲子、本命庚中、天地交合、日月薄蝕、晦朔弦望、大風大雨、雷鳴電掣、三光之下，此一忌也；山林園沼，道堂佛殿、寶塔神柯、江淮河濟，二忌也；大寒大熱、大饑大飽、大喜大醉、大小便急、鼎器無情，三忌也；連日醉酒、久病方痊、遠歸瘦倦，四忌也；婦人產後、未滿七七，穢汙尚存，五忌也。

推此五棄五忌，當知避之，犯者不惟自損，即種子亦多殘疾不良，蓋由稟賦不正也。

（二）房內靈丹

訣曰：以人補人，自得其真。陰陽之道，精髓為寶，搬而運之，後天而老。房中之事，多能殺人，亦能養人。能用之者，可以養生典不能用者，則以瑣命。人能善吾房中之術，通關引氣、運精補髓，故能長生也。

（三）男察四致

男子玉莖不振，陽氣末至也；振而不展，肌氣未至也；展而不硬，骨氣未至也，硬而不熱，神氣未至也。凡交合，先察四致，而後行之。

（四）女審八到

女人默咽津液，脈氣到也；將身附人，胃氣到也：以力動人，筋氣到也；弄人雙乳，肉氣到也；眉尖頻壁，肝氣到也；撫弄玉莖，血氣到也；砸人舌津，肺氣到也；滑津流出，脾氣到也。俱到則可交合矣。

（五）淬鋒養銳

交合之時，男若玉莖長大，填滿陰戶者，女情必易暢美，展莖亦有法焉。《語》曰：工欲善其事，必先利其器。不可不知也。當于每日午後午前，陰消陽長之時，靜室中披衣，向東端坐，凝神展慮。腹不宜飽，飽則氣漱血滯；惟傅無饑，饑則血氣流行。口噓濁氣，隨口鼻吸清氣，漱津液，閉咽，送下丹田，運入玉莖，以七數為度，或二七、三七，至七七止。將兩手搓熱如火，右手托陰囊，並擄玉莖，左手於臍下左轉摩A+-次，次換右手，臍下右轉摩八十一次，再伸右手於尾間，玉莖根提起向上，就根捏住，以莖於左右腿上擺擊，不計其數。乃後抱女，緩緩內玉莖於陰戶，采女津液，吸女鼻氣，閉咽存送玉莖以養之。後複以兩手如搓索狀，搓之不計其數，久久自覺長大矣。若行采戰，先用絹帶柬固莖根，次以兩手上下同腎囊捧起，漱津吸氣，咽送丹田，隨提尾閭起接，使上下相思，助壯陽勢，然後行事。

（六）制勝妙術

“凡得真美之鼎，心必愛戀。然交合時，須強為憎惡，按定心神，以玉莖於爐中緩緩往來，或一局，或二三局。歇氣定心，少傾依法再行，侯彼歡濃，依覺難禁，更加溫存，女必先泄也。其時可如法攻取。若自覺欲泄，速將玉莖掣退，行後鎖閉之法，其勢自息。氣定調勻，依法再攻，戰不厭緩，采不厭遲，謹而行之可也。

（七）鎖閉玄機

鎖閉者，撒手過黃河之法也。急躁之人，須下二十餘日工夫，方能得閉。性柔靜者，十數日可閉也。用功一月，金關永固，玉戶常肩，自在施為，無漏泄者，此法中妙用也。且如交合時，玉莖緩緩進退，三淺一深，瞑目緘口，但鼻中微引氣，則不喘急。稍覺欲泄，速將腰身一提，掣退玉莖寸許，不動，吸氣一口，提上丹田，上向脊脅，起尾闖夾縮下部，如忍大小便急甚之狀，按定心神，存想夾脊之下尾闖之穴，有我精氣為至寶，不可走失。隨吸清氣一口咽之，少頃勢定。仍前緩緩用功，稍覺情美，又複掣退，吸氣定神，夾縮存想，方得不泄也。且人身氣脈，上下周流，先不豫制，直至快樂時，欲熾難遏，致使氣導精出以取自損，欲強閉之，則敗精必泥入膀恍腎囊，致生小腸膀恍氣，及腎冷腫痛之疾。大概欲未萌時，豫為提掣，頻頻定性，庶玉莖不倒，筋力有餘。扇鼓五千之數，方許一泄敗精，而元陽真氣常住丹田，以養精神。果能久行，一宵可敵十女，故日鎖閉玄機。